经文：“圣灵所结的果子，就是……信实、”（加拉太书5:22上）
“你的信实广大，我神我天父，在你永远没有转动影儿；永不改变，父神每天施怜悯，无始无终上主，施恩不尽……”。《你的信实广大》这一首圣诗是大家耳熟能详的，诗歌的作者托马斯，他一生写了一千多首诗歌，原来他的大半生一直都过得很艰难，特别是他的身体有病，发病时只能在床上躺着，什么都做不了，即使如此，托马斯对神的信实从来没有失去过信心。他曾说：“其实很久以前我的身体健康就出了问题，我的经济状况也从没有好过，然而我从来不否认，守约的神是永恒信实的，祂赐给我太多奇妙的恩典。”弟兄姊妹，托马斯又穷又有病，却能说出“神是信实的”这样的话，一定是他亲身经历过才有感而发的。所以我们应好好学习和经历神的信实。
旧约中信实的意思
旧约中“信实”的希伯来文是有双重的意义：一、信实；二、信心。一方面形容神是信实的，神是值得人信任的；另一方面形容人，信靠神的人是有忠诚、坚定的信心的。
大家都熟悉的“Amen阿们”这个词，也是源于这个字，字根的意思是“肯定的、可信赖的”。
“信实”在旧约中出现四次，大多在诗篇，多用来形容神自己，表示祂必实践他的旨意和应许。神是信心的创始成终者，祂的信实是我们信靠祂的基础。我们真信靠神，神就会借着圣灵充满在我们的生命中，让我们经历到祂的信实。所以说，信实是圣灵所结的果子。
旧约的作者们，也常常歌颂神的信实，我们看几处经文。
大卫说：“耶和华啊！你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。”（诗篇36:5）
以赛亚说：“公义必当祂的腰带；信实必当他胁下的带子。”（以赛亚书11:5）
“每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！”（耶利米哀歌3:23）
从这些经文我们看到神的信实是永不改变的，那我们人的信心是不是也要跟神的信实对等呢？我们看：希伯来书11:7：“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，……”；还有摩西也是因着信，带领神的百姓出埃及。希伯来书11:27说摩西是：“……如同看见那不能看见的主。”。还有被称为信心之父的亚伯拉罕，也是因着信，离开了本地和本家，往一片陌生的土地去定居；后来又按照神的吩咐甘愿把独生儿子献作祭物！
新约中关于信实的教导
“信实”的希腊文“pistos”翻译为：“忠心”、“可信”、“可靠”。
我们的主耶稣是信实的，在四福音中看见主耶稣祂言出必行。主说：“我来本不是要召义人，乃是召罪人。”祂这样说也这样做：祂对人施下怜悯与慈爱，祂从来不记念人的过犯，祂恩待众百姓赐下五饼二鱼给五千人吃饱，还给人医病、赶鬼，让死人复活，无论走到哪里，凡是跟随祂的人祂都恩待，祂甚至召集那些最低贱的穷乏人，也就是罪人来与祂同坐席，这位至高无上的救世主从不嫌弃人！
祂曾应允我们的承诺直到今天（甚至永远）都不改变，主耶稣也说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（马太福音7:7）可见从旧约到新约，这位创造天地万物的独一真神，祂是信实的，是说话算话、命立就立，紧守诺言的大能者。所以圣经又叫做“约书”，是神和属祂的人所立的约。
大家记得约拿书的故事吧？尼尼微城的人邪恶到一个地步，以至于神要毁灭这座城，但当先知约拿将神的话传达给尼尼微人后，他们便放下手中的强暴，个个披麻蒙灰，禁食祷告四十天，并从心里彻底弃掉恶行，神看到尼尼微人真心悔改了，就怜悯他们，不毁灭他们，让他们继续存活下去。
以前我对这个事件有点不明白：神是信实的，是说了就算，既然说要毁灭，为什么最后又不毁灭了？那是不是神说了不算？后来我明白了，我们不能只抓住神说的一句话就片面理解！神是说要毁灭，但神也说“你们要呼求我，祷告我，我就应允你们”，这与神的信实一点不矛盾啊！约拿书4:10-11记述：“耶和华说：‘这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的；一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？’”信实的耶和华明确的表达出祂对人的怜悯之情，祂对尼尼微人的悔改后的态度转变。
生活中如何结出信实的果子
“信实”也是主耶稣对我们的态度：尽管我们常常偏行己路，软弱犯罪令圣灵担忧，但是当我们认识到自己的大逆不道，在主前谦卑认罪悔改的时候，主又会赦免我们的罪，我们从自己的经历中就能够看到和经历到主的信实。
我分享一个姊妹的故事：教会有一位姊妹，她们家是办工厂的，贷款是经常的事，除了跟银行贷款，也会跟民间借贷，做生意的人应该都知道。一次跟民间贷款几十万，钱还没有到期，突然对方让她们还款，三天后就得还上，本金加利息也有几十万。遇到这个困难，姊妹第一反应就是赶快去找人凑钱，便急忙和丈夫发动自己的人脉关系，四处借钱，但最后还是没有筹够要还的钱。焦急无助的时候，姊妹才想到神，才来到神面前向神祷告，祷告后神开启她，她明白了自己虽然头脑上知道神是信实的，生活当中要信靠神，但遇到难处的时候心里第一反应还是先靠自己、靠身边的人，等发现人靠不住了才来找神，对神的信实和主宰万物没有信心。后来她明白了，无论顺境逆境都要对神有信心，才能结出信实的果子来。首先这件事发生后，她应先来到神面前祷告，先把这件事交在神手中，由神来安排。所以当姊妹扭转心态后，没想到，她家的租户主动找他们要提前把一年的房租都交了，还借给他们一笔钱，最终这场危机奇妙地解决了。可见，我们要先相信神的信实，因为神说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（撒迦利亚书4:6）
很多的时候当我们无依无靠，很无助的时候，我们把唯一的希望寄托神，把最后一根救命稻草寄托在神的身上，希望神能帮助我们，那时候我们就是真实的信靠、心也是最真诚的，因为神是信实的，祂就垂听祷告，祂看到了我们的难处，就帮助我们。所以结出信实的果子是我们一生都要学习的功课。
我们前面说到创作《你的信实广大》这首诗歌的作者托马斯，论经济、生活物质和身体健康上都不如人愿，可以说是很糟糕的，换做其他人，很多人就会因此而自暴自弃，或者怨天尤人，可是托马斯对神却没有一点埋怨，反而写了千首诗歌来歌颂赞美神，这在人看是很难做得到的，不埋怨已经很好了，竟然还能赞美神，由此可见，人信神结出信实的果子，不是外表做出来的，而是内在生命里结出来的，是一个信实的人生命的自然流露，也是基督徒当有的德行，愿神祝福我们，在经历当中凡事都信靠神，结出信实的果子，做个蒙神喜悦的人！
