读经：阿摩司书8:1-11（和修版）
8:1 主耶和华又指示我一件事，看哪，有一筐夏天的果子。
8:2 他说：“阿摩司，你看见什么？”我说：“一筐夏天的果子。”耶和华对我说：“我子民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们。
8:3 那日，宫殿里的诗歌要变为哀号；必有许多尸首抛在各处，安静无声。”这是主耶和华说的。
8:4 你们这些践踏贫穷人、使这地困苦人衰败的，当听这话！
8:5 你们说：“初一几时过去，我们好卖粮；安息日几时过去，我们好摆开谷物；我们要把伊法变小，把舍客勒变大，以诡诈的天平欺哄人，
8:6 用银子买贫寒人，以一双鞋换贫穷人，把坏的谷物卖给人。”
8:7 耶和华指着雅各的骄傲起誓说：“他们这一切的行为，我必永远不忘。
8:8 地岂不因这事震动？其中的居民岂不悲哀吗？全地必如尼罗河涨起，如埃及的尼罗河涌起退落。
8:9 “到那日，我要使太阳在正午落下，使这地在白昼黑暗。”这是主耶和华说的。
8:10 “我要使你们的节期变为悲哀，你们一切的歌曲变为哀歌；我要使众人腰束麻布，头上光秃；我要使这悲哀如丧独子，其结局如悲痛的日子。
8:11 “看哪，日子将到，我必命饥荒降在地上；人饥饿非因无饼，干渴非因无水，而是因不听耶和华的话。”这是主耶和华说的。

信息
今天的经文出现了三次“这是主耶和华说的”这句话，如果用这句话把经文分段，可以分为三个部分，第一和第三个部分都是有关以色列人的结果，第二部分是他们要面对恶果的原因。如果回顾前两天的灵修信息，我们会看到一个清晰的主题：就是以色列人因为达不到神的标准，因此要面对不可避免的恶果。

7:7-9的第三个异象和今天8:1-3的第一部分、也是第四个异象，都是论到以色列人要面对的结果，当中8:1-2说的“夏天的果子”与“结局”这两个字的原文希伯来文发音相近。而第三段经文，8:11-12所描述的，也和第7章有关亚玛谢一家所面对的情况有很多相同的地方，重点都是战败国亡的境况。

而今天经文的第二段，8:4-9，就是以色列人不达标的原因。其实在1-6章，神已经指出他们的恶行，而8:4-6再次提到他们欺压穷人的问题，但是今天的经文却有两个很值得留意的地方。

首先，经文生动地描述人对于参与宗教活动感到厌烦：初一和安息日都是守节期的时间，但是他们所想的是节期“几时过去”，而更过分的是，他们急不及待要做的，是各类欺诈的行为。

第二，那些欺诈的行为看来不是个别事件，而是整个社会的经济活动，整个社会已经习惯用欺诈的手段、不公平的交易进行买卖，而且8:5-6说，首当其冲的受害者是最贫穷的人民，8:7节指出“耶和华指着雅各的骄傲起誓”，正正回应了6:8“我憎恶雅各的骄傲”那句话；6:4-6说，他们是社会中的富人和领袖，他们惯于享受安逸和放荡的生活，却把整个社会陷在不公和不义之中。因此，神必然会惩罚，这是无可逆转的结果。

思考与实践
1. 我们虽然不至于像当时的以色列人那样，因为要做恶事而“厌烦聚会”，但有没有试过不想参加崇拜吗？为什么呢？又或者，会不会有时候感到诗歌、信息和内容有问题，那么，是大部分会众也有这种感觉吗？如果是前者，会不会代表我和神的关系出现问题呢？如果是后者，我又可以怎样守望教会的领袖呢？甚至有没有想过自己也参与其中，一起把崇拜做好呢？
2. 今天世界也充满不公和仇恨，我们怎样在我的身分和工作岗位上发挥，把爱和公义带给世界和身边的人呢？

金句：阿摩司书8:5（和修版）
“你们说：‘初一几时过去，我们好卖粮；安息日几时过去，我们好摆开谷物；我们要把伊法变小，把舍客勒变大，以诡诈的天平欺哄人。”