读经：以赛亚书65:1-9（和修版）
65:1 “没有求问我的，我要让他们找到；没有寻找我的，我要让他们寻见；
我对没有呼求我名的国说：‘我在这里！我在这里！’
65:2 我整天向那悖逆的百姓招手，他们随自己的意念行不善之道。
65:3 这百姓时常当面惹我发怒，在园中献祭，在砖上烧香，
65:4 在坟墓间停留，在隐密处过夜，吃猪肉，器皿中有不洁净之肉熬的汤；
65:5 且对人说：‘你站开吧！不要挨近我，因为我对你来说太神圣了。’这些人惹我鼻中冒烟，如终日燃烧的火。
65:6-7 看哪，这些都写在我面前。我必不静默，却要施行报应，将你们和你们祖先的罪孽全都报应在后人身上；因为他们在山上烧香，在冈上亵渎我，我要按他们先前所行的，报应在他们身上；这是耶和华说的。”
65:8 耶和华如此说：“人在葡萄中寻得新酒时会说：‘不要毁坏它，因为它还有用处’；同样，我必因我仆人的缘故，不将他们全然毁灭。
65:9 我必从雅各中领出后裔，从犹大中领出那要继承我众山的；我的选民要继承它，我的仆人要在那里居住。

信息
未来几天，我们会看以赛亚书最后两章的经文，它们是这卷重要先知书的总结。以赛亚书主要分为三个部分：1-39章的主要对象是亡国前的犹太人，40-55章的对象是被掳及预备回归的以色列人，而56-66章的对象是回归后的以色列人。

以赛亚书65:3-4，描绘了回归后的以色列人胡乱献祭、在坟墓招魂、吃不洁之物等等。在神借着巴比伦惩罚他们──就是在亡国之前，以色列人充斥着拜假神的问题，但是被惩罚后回归的以色列人仍然深受民间宗教和风俗的影响，问题依旧，65:2说，他们依然是“悖逆的百姓”。

为什么他们总是屡教不改呢？65:1-2的经文，其实是回答前一章最后一节，就是64:12的问题：“耶和华啊，有这些事，你还能忍受吗？你还静默，使我们大受苦难吗？”当百姓回归之后面对各种困难的时候，竟然归咎于上帝。事实上，他们不知问题出在自己的身上，在65:5，他们甚至自认为“太神圣”。

当不断犯错却不自知，自然会给撒但留下机会。例如在数百年以后主耶稣的时代，虽然似乎已经没有拜偶像和信仰掺杂的问题，但是宗教领袖的问题却是矫枉过正，自以为“很神圣”。尽管如此，上帝并没有放弃他们，65:2说，上帝仍然“整天向那悖逆的百姓招手”。

感恩的是，65:9指出，历世历代仍然有少数人成为上帝忠心的仆人，早期的例子有亚伯、挪亚、亚伯拉罕，后来有撒母耳和王国时期的众先知，后期有以斯拉、尼希米、但以理与及回归后的众先知。在65:10-16，上帝把祂的仆人和悖逆的百姓作出比较；65:16说，这批上帝的忠仆懂得“……凭真实的神求福……指着真实的神起誓”，因此，他们能活在盼望中，得以看见以赛亚书最后一段（65:17-66:24）所描述的新天新地。

思考与实践
1. 无论任何处境，人总会犯错，因为不知自己有错。我自问是一个对罪敏感的人吗？又或者，我会不会自以为“很神圣”呢？上次“自知有罪”是什么时候呢？是因为什么事情呢？求神帮助我们成为对罪敏感的人。
2. 历世历代，总有一些忠于上帝的仆人，我愿意成为这些少数份子中的一位吗？怎样才可以成为忠仆呢？上帝“整天向那悖逆的百姓招手”，我愿意回应上帝的呼唤吗？

金句：以赛亚书65:2（和修版）
“我整天向那悖逆的百姓招手，他们随自己的意念行不善之道。”